وفي أسد الغابة « 1 » إنّه : توفّي سنة ثمان أو تسع وخمسين . ثم إنّه قد نقل الكشّي « 2 » تحت عنوانه روايات : فمنها : ما رواه عن محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني عليّ بن محمّد ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن سهل بن زاذويه « 3 » ، عن أيّوب بن نوح ، عمّن رواه ، عن أبي مريم الأنصاري ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنّ الحسن بن علي عليهما السلام « 4 » كفّن أسامة بن زيد في برد أحمر حبرة . وأقول : قد نوقش في هذه الرواية - مضافا إلى القصور والإرسال سندا - بمنافاتها لما ذكره جماعة كالذهبي « 5 » وابن حجر « 6 » من أنّ اسامة مات سنة أربع وخمسين والحسن عليه السلام توفّي سنة تسع وأربعين ، أو سنة خمسين ، فيكون موته بعد موت الحسن عليه السلام . فكيف كفّنه الحسن عليه السلام ؟ ! ويشهد لتأخّر موته ما رواه في كشف الغمّة « 7 » في خبر طويل تضمّن نعي

--> ( 1 ) أسد الغابة 1 / 66 . ( 2 ) رجال الكشّي : 39 حديث 80 ، وفي بحار الأنوار 22 / 134 حديث 115 . ( 3 ) قال بعض المعاصرين في قاموس 1 / 471 : فسهل بن رادويه في سنده محرّف : سهل ابن زياد ، بشهادة رواية الكافي له . أقول : إنّ سهل بن زاذويه الثقة الجليل هو الّذي روى عنه ابن نوح وابن الغضائري كما صرّح بذلك النجاشي في ترجمة سهل بن زاذويه فراجع ، فعليه ليس في المقام تحريف كما توهّمه هذا المعاصر في قاموسه . ( 4 ) وقع تحريف هنا والصحيح : إنّ الحسين بن علي عليهما السلام ؛ لأنّ اسامة مات بعد الإمام الحسن عليه السلام بلا ريب . ( 5 ) في الكاشف 1 / 104 برقم 263 حيث قال : مات سنة 54 . ( 6 ) في تقريب التهذيب 1 / 53 برقم 357 حيث قال : مات سنة أربع وخمسين ، وهو ابن خمس وسبعين بالمدينة . ( 7 ) ننقل الخبر الطويل الذي أشار إليه المؤلّف قدّس سرّه في كشف الغمّة 1 / 562 - 564 ،